Chanekoh y Ngen: epistemes Nahua y Mapuche para la descolonización de la educación intercultural en México y el trabajo social en Chile
DOI:
https://doi.org/10.70219/mby-242025-403Palabras clave:
Chanekoh, Epistemología indígena, Educación intercultural, Ngen, Relación humano-naturalez, Trabajo socialResumen
Este trabajo ofrece una reflexión sobre la relación humano-naturaleza, como la de analizar comparativamente dos epistemes fundamentales: los Chanekoh en el pueblo Nahua de México y los Ngen en el pueblo Mapuche de Chile. Basándose en el conocimiento comunitario arraigado en cada territorio, se argumenta que estas epistemes ancestrales ofrecen aportes valiosos para profesionales de la educación intercultural y el trabajo social que abordan problemáticas territoriales. Nuestra premisa central es que la comprensión de los Chanekoh y los Ngen puede proporcionar pistas efectivas para abordar desafíos globales, como el cambio climático, la sequía y la erosión territorial, que se manifiestan de manera crítica en la crisis del agua que afecta a poblaciones vulneradas en México y Chile. La pregunta de investigación que guía este estudio es: ¿Cómo las epistemes Chanekoh y Ngen sostienen la relación humano-naturaleza en los pueblos Nahua y Mapuche? Desde esta interrogante, nos propusimos rescatar elementos de estas sabidurías para enriquecer la acción profesional de especialistas en educación con enfoque intercultural en México y en el campo del Trabajo Social en Chile. Para este análisis exploratorio, empleamos metodologías propias de cada cosmovisión: el tatapowalis y nohnotzalis (acto de hacer conversación y reflexión) en el contexto Nahua, y el nütram (conversación profunda) en el contexto Mapuche. Las reflexiones compartidas y el conocimiento cultural inherente a estas dos sabidurías se plasman en el presente documento, destacando su potencial para una descolonización epistémica arraigada territorialmente.
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